Hòa thượng Mahasi Sayadaw

26 April 2025 DNA 12 Views 0 Comments

Vào năm 1949, Thủ tướng Miến Điện lúc bấy giờ là U Nu và Ngài U Thwin đã yêu cầu Hòa thượng Mahasi Sayadaw đến Rangoon và đào tạo về phương pháp thực hành thiền định. Vào ngày 4 tháng 12 năm 1949, Hòa thượng Sayadaw đã giới thiệu nhóm 25 thiền sinh đầu tiên vào phương pháp thực hành có phương pháp của thiền Vipassana. T

rong vòng vài năm sau khi Hòa thượng Sayadaw đến Rangoon, các trung tâm thiền tương tự đã mọc lên khắp Miến Điện, cho đến khi có hơn một trăm trung tâm. Ở các quốc gia Phật giáo Nguyên thủy lân cận như Thái Lan và Sri Lanka, các trung tâm như vậy cũng được thành lập, nơi phương pháp tương tự được giảng dạy và thực hành. Theo điều tra dân số năm 1972, tổng số thiền sinh được đào tạo tại tất cả các trung tâm này (cả ở Miến Điện và nước ngoài) đã vượt quá con số bảy trăm nghìn. Ở phương Đông và một số nước phương Tây, các khóa học Vipassana vẫn tiếp tục được tổ chức.

Tại Hội đồng Phật giáo lần thứ sáu (Chatta Sangayana) lịch sử được tổ chức tại Rangoon trong hai năm, lên đến đỉnh điểm vào năm Phật lịch 2500 (1956), Tôn giả Mahasi Sayadaw đã có một vai trò quan trọng. Ngài là một trong những Biên tập viên cuối cùng của các văn bản kinh điển, được đọc và do đó được chấp thuận, trong các phiên họp của Hội đồng. Hơn nữa, ngài là Người hỏi (Pucchaka) — nghĩa là ngài phải đặt những câu hỏi liên quan đến các văn bản kinh điển tương ứng sẽ được đọc. Sau đó, chúng được trả lời bởi một nhà sư uyên bác có sức mạnh trí nhớ phi thường, tên là Tôn giả: Vicittasarabhivamsa. Để đánh giá đầy đủ tầm quan trọng của những vai trò này

có thể đề cập rằng tại Hội đồng đầu tiên được tổ chức một trăm ngày sau khi Đức Phật nhập diệt, chính Tôn giả Maha Kassapa đã đưa ra những câu hỏi mở đầu đó sau đó được Tôn giả Upali và Tôn giả Ananda trả lời.

Sau khi đọc xong kinh điển chính thống, Tipitaka, tại Hội đồng thứ sáu, người ta quyết định tiếp tục với việc diễn tập các chú giải và tiểu chú giải cổ xưa, trước đó là biên tập và xem xét kỹ lưỡng. Trong nhiệm vụ lớn đó, Sayadaw cũng đóng vai trò nổi bật.

Trong số tất cả những nhiệm vụ này, ông cũng là một nhà văn uyên bác và sung mãn. Ông là tác giả của hơn 70 tác phẩm và bản dịch, chủ yếu bằng tiếng Miến Điện, với một số ít bằng tiếng Pali. Một trong số đó xứng đáng được nêu ra: bản dịch tiếng Miến Điện của ông về Bình luận cho Visuddhi Magga (Visuddhimagga Maha–Tika), gồm hai tập lớn của bản gốc tiếng Pali, thậm chí còn đồ sộ hơn tác phẩm được bình luận và gặp nhiều khó khăn về mặt ngôn ngữ và nội dung. Năm 1957, Mahasi Sayadaw được trao tặng danh hiệu Agga–Maha–Pandita.

Tuy nhiên, ngay cả tất cả những điều này cũng không làm cạn kiệt năng lực đáng chú ý của Sayadaw trong công việc vì Phật pháp. Ngài đã thực hiện một số chuyến đi ra nước ngoài. Hai chuyến đi đầu tiên của ngài là để chuẩn bị cho Hội đồng thứ sáu, nhưng cũng được sử dụng để thuyết giảng và giảng dạy:

Thái Lan, Campuchia và Việt Nam (1952); Ấn Độ và Sri Lanka (1953, 1959); Nhật Bản (1957); Indonesia (1959); Châu Mỹ, Hawaii, Anh, Lục địa Châu Âu (1979); Anh, Sri Lanka, Singapore, Malaysia, Thái Lan (1980); Nepal, Ấn Độ (1981).

Giữa tất cả những hoạt động đa dạng và căng thẳng này, ngài không bao giờ quên cuộc sống thiền định của chính mình, điều đã giúp ngài có thể đưa ra lời chỉ dẫn sáng suốt cho những người được ngài chỉ dạy. Sức mạnh phi thường của cơ thể và tâm trí cùng sự cống hiến sâu sắc cho Dhamma đã giúp ngài sống sót qua 78 năm.

Vào ngày 14 tháng 8 năm 1982, Thượng tọa Mahasi Sayadaw đã qua đời vì một cơn đau tim đột ngột và nghiêm trọng mà ngài đã phải chịu đựng vào đêm hôm trước. Tuy nhiên, vào tối ngày 13, ngài vẫn đưa ra lời giải thích mở đầu cho một nhóm thiền sinh mới.

Thượng tọa Mahasi Sayadaw là một trong số rất ít người có sự phát triển cân bằng và cao về cả kiến thức uyên bác sâu sắc gắn liền với trí tuệ sắc sảo, cũng như kinh nghiệm thiền định sâu sắc và nâng cao. Ngài cũng có thể giảng dạy hiệu quả cả tư tưởng Phật giáo và thực hành Phật giáo.

Sự nghiệp lâu dài của ngài trong việc giảng dạy thông qua lời nói và văn bản đã có tác động có lợi đến hàng trăm nghìn người ở phương Đông và phương Tây. Tầm vóc cá nhân và sự nghiệp của ông đã đưa ông vào hàng ngũ những nhân vật vĩ đại của Phật giáo đương đại.

+Các tác phẩm của Đại đức Mahasi Sayadaw trong bản dịch tiếng Anh (Tuyển tập):

*Sự tiến triển của tuệ giác qua các giai đoạn thanh lọc, với văn bản tiếng Pali (1)

*Thiền tuệ giác thực hành. Các giai đoạn cơ bản và tiến triển (1)

*Các bài tập thiền Vipassana thực hành (2)

*Mục đích thực hành Thiền Kammatthana (2)

*Bánh xe Pháp (Dhammacakkappavattana Sutta) (2)

(1) Hội Xuất bản Phật giáo, Kandy, Sri Lanka.

(2) Tổ chức Buddha Sasana Nuggaha, 16 Đường Sasana Yeiktha, Rangoon, Miến Điện.

Nguồn: accesstoinsight.org

Bài viết liên quan