Đem đám cưới vô chùa

1 June 20241 June 2024 DNA 57 Views 0 Comments

Khi nói sư Pháp Hoà cũng khá giống ông Nhật Từ và nhiều ông sư khác ở trong nước là khuyến khích và nêu cao cái đem đám cưới vô chùa” thì vài bạn khó chịu

Nhưng….!

Đạo Phật nguyên bổn trong giáo lý không có “lễ hằng thuận”, cũng không có “giáo lý hôn nhân”, không hề có “đem đám cưới vô chùa”

Và sư không được làm chủ hôn. Xin đừng làm xái ý của Đức Phật Thích Ca.

Thái tử Tất Đạt Đa tức Đức Phật Thích Ca xuất gia đi tu, các tăng ni cũng xuất gia, bỏ hết nhục dục, tình ái mọi thứ của trần gian. Tăng ni đã xuất gia tức là không còn người như người thế tục ngoài xã hội. Đám cưới là của người thế tục còn sống trong xã hội Ta Bà.

Trong giới Pràtimokwa được đọc là Ba–la –đề–tì–mộc–xoa, dịch là “Tùy thuận giải thoát”, giới này chỉ cho Tì Kheo, tăng chúng phải giữ gìn để phòng ngừa các tội lỗi do bảy chi thân khẩu gây ra, để xa lìa các phiền não hoặc nghiệp mà được giải thoát.

Ba la đề tì mộc xoa chép một đoạn như sau:

“Nếu ai trong Tăng đoàn hành xử như làm mai mối, mang một người nam và một người nữ lại với nhau, hoặc cho mục đích kết hôn hay chỉ với mục đích của một lần giao hợp mà thôi, thì vị Tăng ấy phạm tội phải nên sám hối trước Tăng đoàn”

Cụ thể, Đại luật, giới thứ 5, trong 13 giới tăng tàn:

“…làm mai mối cưới gả, đem ý người nam bảo với người nữ, đem ý người nữ nói với người nam, hoặc thanh hôn lễ, hoặc tư thông, cho đến trong giây lát, phạm tội hữu dư…”

Thành ra vị sư nào làm “Lễ hằng thuận”, đem đám cưới vô chùa, làm chủ hôn là sai, Phật tử nào đem đám cưới vô chùa cũng là sai, là copy lễ Hôn Phối của bên Công Giáo.

Đám cưới truyền thống của người Việt Nam làm ở nhà, lạy bàn thờ tổ tiên, trong nhà có bàn thờ Phật nhưng cũng không lạy Phật

Đám cưới đem vô nhà thờ làm lễ là quy chế và tập tục của Công giáo

Vậy đủ rồi, không bày ra thêm. Bày ra vô chùa là vì mục đích thương mại

Viết cái này đơn giản là thấy sao nói vậy, cá nhân tôi không xéo xắt với vị nào hết, đừng chụp mũ nói tôi muốn hạ thầy nào

Vui vẻ đi!

Bài viết liên quan