Mục tiêu rốt ráo đã được xác quyết

29 March 2021 Nguyễn Công Uyên 164 Views 0 Comments

MỤC TIÊU RỐT RÁO ĐÃ ĐƯỢC XÁC QUYẾT

PHẤN ĐẤU đạt đến mục tiêu rốt ráo: “Sinh đã tận, phạm hạnh đã thành, những việc cần làm đã làm, không còn trở lại đời này nữa.” – là mục tiêu cao thượng vừa đã được xác quyết bởi một đạo hữu tại gia, bạn đồng niên của sư, – và câu trong ngoặc kép là câu thường gặp trong các bài kinh thuyết giảng của Đức Phật dùng để nói đến bậc giác ngộ Đạo và Quả Thánh Alahán, đã đoạn tận các lậu hoặc, đã đạt mục tiêu rốt ráo, tối thượng: chấm dứt sinh tử luân hồi, giải thoát hoàn toàn và vĩnh viễn mọi khổ đau phiền não do tái sinh mang lại. Đạo Quả Alahán là mức giác ngộ cuối cùng, cao nhất trong bốn bậc giác ngộ tuần tự là Dự Lưu, Nhất lai, Bất lai và Alahán.

Con Đường (Lộ trình, Phương pháp, Phương tiện…) dẫn đến mục tiêu rốt ráo này – tức Bát Thánh Đạo bao gồm Giới Định Tuệ – cũng đã được Đức Phật chỉ bày rõ ràng, chi tiết, đầy đủ, đúng đắn. Và cũng duy nhất chỉ trong Đạo Phật mới có con đường Bát Thánh Đạo dẫn đến giác ngộ giải thoát hoàn toàn và vĩnh viễn mọi khổ đau phiền não, đạt tới hạnh phúc thật sự, tự do thật sự – Niết bàn.

Chánh pháp – bốn Đạo, bốn Quả, Niết bàn – của Như Lai, vị Đạo Sư có một không hai, vẫn còn tỏa sáng trên thế gian này.

Thánh Tăng, được khéo huấn luyện bởi Pháp và Luật của Đức Thế Tôn, cho tới ngày hôm nay vẫn luôn kiên định bảo trì và trao truyền một cách tinh khiết pháp học, pháp hành và pháp thành bằng chính mạng sống trong sạch của mình cho chư thiên và loài người.

Nhiều vô số kể là những người xuất gia cũng như tại gia đã không xác quyết cho mình một mục tiêu rõ ràng, cụ thể ngay từ đầu, nên thường thì họ đã và đang lãng phí công sức và thời gian vô cùng quí hiếm của bản thân và của người khác; họ thường lăng xăng được chăng hay chớ, dễ làm, khó bỏ; họ loanh quanh, luẩn quẩn học không đến nơi, hành không đến chốn; họ ưa hý luận, tranh biện chụp mũ phê phán người khác thì giỏi, còn chính bản thân mình thì dễ duôi, phóng dật, thất niệm; với họ tham sân si, càng tu càng thấy tăng trưởng, chẳng thấy bớt đi chút nào; và ngã mạn, chủ quan, hồ đồ, phiến diện, ngày càng trơ lỳ, không thấy hổ thẹn tội lỗi, ghê sợ tội lỗi đâu cả. Tất cả những người này luôn mơ hồ, ảo tưởng, không biết đi về đâu, bằng cách nào. Bơ vơ, ngu ngơ chẳng biết đường. Tất cả chỉ vì họ đã không tìm đến các bậc thiện trí thức, các bậc chân nhân, các bậc Thánh để lắng nghe Diệu pháp, để học hỏi, để có thể xác quyết một mục tiêu rõ ràng cụ thể cho chính mình trong một thế gian đầy cám dỗ, hiểm nguy này.

Khi đã xác quyết cho mình mục đích rốt ráo của đời người, cần vun bồi tu tập kiên trì kham nhẫn vượt qua mọi khó khăn thách thức và cám dỗ vô cùng lớn lao cũng như vô cùng vi tế thông qua các công việc tưởng chừng nhỏ bé, đơn giản hàng ngày: đó là phải vun bồi vững chắc nền tảng, không có nền tảng vững chắc thì tuy cũng nói là muốn giác ngộ giải thoát cũng chẳng đi đến đâu, rồi cũng bỏ cuộc. Nền tảng đó phải được tu tập thực hành vun bồi nghiêm mật hàng ngày ngay bây giờ theo Lộ trình với các bước chuẩn bị cơ sở nền tảng sau:

– vun bồi tín tâm bất thối chuyển nơi Tam Bảo Phật Pháp Tăng. Đối với cư sĩ tại gia hàng ngày qui y Tam Bảo, thọ trì ngũ giới, thuộc lòng 9–6–9 ân đức Phật Pháp Tăng,

– không ngừng tích tạo 10 phước nghiệp: ① bố thí, ② trì giới, ③ tu tiến tâm và tuệ, ④ cung kính, ⑤ phục vụ, ⑥ tùy hỷ phước, ⑦ hồi hướng phước, ⑧ thỉnh pháp, ⑨ thuyết pháp, ⑩ sửa đổi tà kiến.

– luôn tác ý tránh xa 10 ác nghiệp, luôn tinh tấn trong 10 thiện nghiệp: ① không sát sinh, ② không trộm cắp, ③ không tà dâm, ④ không nói đối, ⑤ không nói lời hai lưỡi, ⑥ không nói lời độc ác, ⑦ không nói lời phù phiếm, ⑧ không tham lam, ⑨ không sân hận, ⑩ không tà kiến.

– phải tu tập vun bồi thiểu dục tri túc, tiết độ trong ăn uống;

– phải giữ Giới thanh tịnh;

– phải Thu thúc các căn giác quan, Chú tâm cảnh giác;

– phải Chánh Niệm Tỉnh Giác liên tục, mọi lúc mọi nơi;

– phải diệt trừ 5 triền cái, các chướng ngại tâm là Tham dục, Sân hận, Hôn Trầm Thụy Miên, Trạo Cử Hối Tiếc.

Làm người là khó, gặp được Chánh pháp của Đức Phật còn tỏa sáng trên thế gian là khó: Vậy hãy chớ lãng phí cơ hội hy hữu này, xin hãy đừng phí phạm dù chỉ mỗi một giây – hãy tìm đến các bậc thiện trí thức để giúp xác quyết cho mình một mục tiêu cao thượng nhưng hết sức rõ ràng, cụ thể, và hãy tiến bước kiên trì, nhẫn nại, dũng cảm trên con đường cao thượng nhưng đầy khó khăn thử thách đó, tiến tới mục tiêu đầu tiên là giác ngộ Đạo, Quả bậc Thánh dự lưu: để diệt tận ba kiết sử đầu tiên (trong số mười kiết sử trói buộc chúng sinh trong luân hồi) là Thân kiến, Hoài nghi, và Giới cấm thủ – để đóng chặt cánh cửa xuống bốn khổ cảnh là Địa ngục, Súc sinh, Ngạ quỉ, Atula – để làm khô cạn biển khổ luân hồi, chỉ còn tái sinh tối đa là bẩy kiếp cho đến khi thành tựu mục tiêu rốt ráo là Đạo, Quả Alahán, chứng ngộ Niết Bàn, bất sinh bất diệt.

Nguyện cầu cho oai đức Tam bảo luôn hộ trì cho đạo hữu được thành tựu như ý nguyện.

Sadhu Sadhu Sadhu!

Lành thay Lành thay Lành thay!

Trong tâm từ,

TK Viên Phúc.

MỤC TIÊU RỐT RÁO ĐÃ ĐƯỢC XÁC QUYẾT

Bài viết liên quan