Bố thí được coi là nguồn hạnh phúc

12 January 2024 DNA 58 Views 0 Comments BốThí, CúngDường, PhướcThiện, ThiệnNghiệp

BỐ THÍ ĐƯỢC COI LÀ NGUỒN HẠNH PHÚC V.V… LÀ CẦU THANG VÀ LÀ NGUỒN TRỢ LỰC CHO NHỮNG NGƯỜI NÊN GIỐNG NHƯ CHƯ THIÊN

––––––––––––––––––––––––

🔸 Con muốn phát tâm cúng dường tam bảo và cúng dường quý thầy. Kính mong thầy cho con biết được phụ trách cộng đồng người việt hoặc đạo tràng người việt tại Myanmar để con được cúng dường ạ.

🔸 Dạ con [PTD ] cùng chồng là [JB] cúng dường Tam Bảo và Quý Thầy cùng Quý Sư cô gồm:

– 30 bộ xiêm y, ô che mưa, giày (dép), túi đựng, bát khất thực (15 quý thầy, 15 sư cô)

– 2 bao gạo

– 1 thùng nến sáng ạ.

🔸 Sáng nay [15/11/2023] người vận chuyển đã vận chuyển đến thiền viện rồi ạ! Kính mong sư thầy hoan hỉ nhận cúng dường giúp con ạ! Sādhu! Sādhu! Sādhu!

🔸 Sādhu! Sādhu! Sādhu! Con xin cảm ơn Quý sư thầy và Thiền viện đã nhận cúng dường của gia đình con! Con xin tạ ơn và chúc sức khoẻ quý sư thầy và tất cả các sư thầy, sư cô trong thiền viện ạ!

–––––––––––––––––––––––––

🔹Nguyện cho thiện nghiệp cúng dường thanh cao này sẽ mang lại phước báu vô lượng ngay trong kiếp sống này và mai sau tới quý đạo hữu thí chủ, cùng mọi người trong gia đình mình, nguyện cho tất cả mọi người được Hồng Ân Tam Bảo hộ trì luôn được khỏe mạnh, thành công, an vui, và hạnh phúc, luôn tinh tấn làm lành, lánh dữ, thanh lọc tâm, vun bồi phước thiện Bố thí – Trì giới – Hành thiền tạo duyên lành giúp sớm giác ngộ, giải thoát hoàn toàn và vĩnh viễn mọi khổ đau, phiền não, chấm dứt luân hồi sinh tử, đạt được hạnh phúc thật sự, tự do thật sự – Niết bàn.

Sādhu, Sādhu, Sādhu anumodāmi!

Xin được tùy hỷ công đức này cùng quý đạo hữu.

🍀 Sabbītiyo vivajjantu, soko rogo vinassatu; mā te bhavantvantarāyā, sukhī dīghāyuko bhava.

Cầu mong cho quý đạo hữu thí chủ tránh khỏi tất cả những hoạn nạn. Xin cho quý vị được dứt khỏi sầu muộn, bệnh tật. Xin cho những sự nguy khốn không có khởi sanh đến tới quý vị. Mong cho quý vị có được sự an vui, và được sống lâu.

🍀 Abhivādanasīlissa, niccaṃ vuḍḍhāpacāyino; cattāro dhammā vaḍḍhanti, āyu vaṇṇo sukhaṃ balaṃ.

Cả bốn pháp là sống lâu, sắc tốt, an vui và sức mạnh được tăng trưởng đối với quý đạo hữu thí chủ thường quen kính lễ cúng dường các bậc trưởng thượng đáng kính.

Sādhu! Sādhu! Sādhu!

Trong tâm từ,

Tỳ Khưu Viên Phúc Sumangala

–––––––––––––––––––––––––

CHÚ GIẢI LỊCH SỬ CHƯ PHẬT: BỐ THÍ ĐƯỢC COI LÀ NGUỒN HẠNH PHÚC V.V… LÀ CẦU THANG VÀ LÀ NGUỒN TRỢ LỰC CHO NHỮNG NGƯỜI NÊN GIỐNG NHƯ CHƯ THIÊN

–––––––––––––––––––––––––

… Những cư dân thành Ramma là các cận sự nam, nữ đã tổ chức buổi bố thí lớn dành cho Tăng Ðoàn các vị tỳ khưu đứng đầu là đức Phật Dipaṅkarā, kính lễ và kính bái ngài bằng những vòng hoa, dầu thơm v.v…

Khi ngài đã dùng bữa xong và rút tay ra khỏi bát của ngài, họ ngồi xuống gần ngài và nóng lòng muốn nghe lời chúc phúc của ngài về cuộc bố thí ngày hôm nay.

Sau đó đạo sư đã ban phước cho họ với những lời ngọt ngào chúng ta sắp sửa được nghe sau đây:

“Của bố thí được coi là nguồn hạnh phúc v.v… là cầu thang và là nguồn trợ lực cho những người nên giống như chư Thiên.

Của bố thí chính là nơi cư trú của một người, là niềm trợ giúp cho cả họ hàng và là dòng suối mát tuyệt vời nhất cho chúng sanh bị buồn sầu ám ảnh.

Của bố thí được ví như một chiếc tàu hiểu theo nghĩa chuyên chở chúng sanh thoát khỏi đau khổ; và của bố thí cũng được khen ngợi như là một thành phố, bằng cách gìn giữ chúng sanh khỏi mọi sợ hãi.

Và của bố thí lại được ví như là một con rắn hiểu theo nghĩa rất khó bị tấn công; của bố thí là cánh hoa sen vô tỳ vết khỏi tham lam v.v…

Trên đời này chẳng có sự trợ giúp nào dành cho một người nào cả ngoài của bố thí; chính vì thế hãy thực hiện việc bố thí theo chiều hướng tích cực.

Những của bố thí khôn ngoan chính là nguồn tái sanh nơi thiên đàng. Ai là người trên thế gian này. Đang say mê với hạnh phúc, lại chẳng phải là người đang say mê thực hiện bố thí đó sao?

Ai là người khi nghe thấy việc bố thí tạo chứng đắc nơi các chư Thiên, lại không thực hiện bố thí, bố thí là sợi dây ràng cột hạnh phúc, là niềm vui cho cõi lòng ta nhỉ?

Khi một người nào đó đang di chuyển đó đây lại thực hiện bố thí, người đó có thể tìm thấy niềm vui sướng trong một thời gian dài, được các tiên nữ bao quanh, nơi Nandana, là Nandana dành cho các vị chư Thiên.

Người bố thí tìm thấy phỉ lạc tột đỉnh; trên thế gian này người đó bước đi trong niềm kính trọng và người bố thí còn được hưởng tiếng thơm vô tận, và được tín cẩn.

Ðang khi thực hiện việc bố thí, người đó sẽ được phồn vinh và được nhiều của cải[4]sẽ được sống lâu; người đó cũng sẽ được một thân hình duyên dáng; được vui chơi đùa giỡn với các chư Thiên trên trời, được trú ngụ trong ngôi nhà vang tiếng nhạc công đờn hát.

Người bố thí có được tài sản mà kẻ trộm, kẻ thù, nhà vua, nước, lửa cũng không thể phân chia được; của bố thí người đó thực hiện thực sự sẽ xuất hiện nơi lãnh vực trí của chư Thinh văn, nơi lãnh vực Phật Ðộc Giác và lãnh vực Phật Toàn Giác”

– Hết trích dẫn –

Nguồn trích dẫn: CHÚ GIẢI LỊCH SỬ CHƯ PHẬT – Nguyên Tác: BUDDHAVAMSA

https://budsas.net/uni/u–kinh–phatsu/cgps03.htm

Bố thí được coi là nguồn hạnh phúc

Bài viết liên quan

Bài viết liên quan