Mahagandhayon monastery 30/3/2023

16 July 202316 July 2023 DNA 133 Views 0 Comments BốThí, CúngDường, PhướcThiện, ThiệnNghiệp

Mahagandhayon monastery 30/3/2023

––––––––––––––––––––––––––––––

30/3/2023 – Cúng dường tới Tăng đoàn 900 vị và tới 5 vị Đại trưởng lão Mahanayaka Sayadaw của Tu viện Amarapura Mahagandhayon tại Mandalay, Myanmar 30/3/2023 của quý đạo hữu thiền sinh Việt nam khóa thiền Minh sát Tứ niệm xứ tích cực 6/3 – 26/3/2023, đến từ Cộng hòa Séc, Alois Tran và Tham Vu Thi đã thành tựu viên mãn.

Sādhu! Sādhu! Sādhu! Anumodāmi!

Mahagandhayon Monastery – Tu viện nổi tiếng này, được thành lập vào năm 1914, là một trong những địa điểm nổi tiếng nhất của Amarapura, Mandalay, Myanmar. Đây là một trong những tu viện lớn nhất ở Mandalay, và vào thời điểm an cư mùa mưa năm vừa qua Tăng đoàn có hơn 1230 vị đã an trú và học tập tại đây. Lúc này (3/2033) hiện có hơn 900 vị đang theo học, với sự truyền dạy dẫn dắt nghiêm mật nhưng đầy từ bi và trí tuệ của 5 vị Mahanayaka Sayadaw (Đại trưởng thượng), 5 vị Nayaka Sayadaw chính, và 15 vị Nayaka Sayadaw trợ lý.

Tu viện Mahāgandhāyon (tiếng Miến Điện: မဟာဂန္ဓာရုံကျောင်းတိုက်; tiếng Pali: Mahāgandhārāma Vihāra) là một tu viện đào tạo nằm ở Amarapura, Myanmar.Tu viện được biết đến bởi việc tuân thủ nghiêm ngặt Giới Luật Vinaya, cũng như Giới bổn Patimokkha.

Tu viện được thành lập lần đầu tiên bởi Agatithuka Sayadaw, một nhà sư theo Thudhamma vào khoảng năm 1908, như một tu viện thiền định cho các nhà sư sống trong rừng. Tu viện đã trở nên nổi tiếng hơn nữa dưới sự lãnh đạo của Ashin Janakābhivaṃsa, người bắt đầu sống ở đó vào năm 1914. Trong những năm 1970, Ne Win, nhà lãnh đạo của đất nước, đã tìm kiếm lời chỉ dẫn từ các nhà sư Shwegyin tại tu viện.

––––––––––––––––––––––––––––––

CHÁNH KINH:

❶ QUẢ DỊ THỤC BỐ THÍ CÓ CẨN THẬN SẼ NHƯ THẾ NÀO?

❷ AI LÀM THANH TỊNH BỐ THÍ?

❸ BỐ THÍ TRÌ GIỚI HÀNH THIỀN CHO QUẢ NÀO LỚN HƠN?

––––––––––––––––––––––––––––––

Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, vườn ông Anàthapindika. Rồi Tôn giả Anàthapindika đi đến Thế Tôn, sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Thế Tôn nói với gia chủ Anàthapindika đang ngồi xuống một bên:

—Này Gia chủ, Ông có bố thí trong gia đình của Ông không?

—Bạch Thế Tôn, trong gia đình của con có bố thí, nhưng chỉ có món ăn thô tệ làm bằng hột gạo bể, và cháo chua.

[❶ QUẢ DỊ THỤC BỐ THÍ CÓ CẨN THẬN SẼ NHƯ THẾ NÀO? ]

––––––––––––––––––––––––––––––

🔸 —Này Gia chủ, dầu bố thí các món thô hay tế,

① nếu bố thí không cẩn thận,

② bố thí không có chú tâm,

③ bố thí không tự tay mình,

④ bố thí những vật quăng đi,

⑤ bố thí không có nghĩ đến tương lai;

chỗ nào, chỗ nào, sự bố thí ấy sanh quả dị thục,

① thời tâm không thiên về thưởng thức các món ăn thù diệu, tâm không thiên về thưởng thức y áo thù diệu, tâm không thiên về thưởng thức các cỗ xe thù diệu, tâm không thiên về thưởng thức năm dục công đức thù diệu.

② Và các người con, hay vợ, hay những người phục vụ, hay những người đưa tin, hay những người làm công, họ không có khéo nghe, họ không có lóng tai, họ không có an trú tâm hiểu biết.

Vì sao? Này Gia chủ, như vậy là QUẢ DỊ THỤC CỦA CÁC NGHIỆP LÀM KHÔNG CÓ CẨN THẬN.

🔹 Này Gia chủ, dầu có bố thí các món thô hay tế,

① nếu bố thí có cẩn thận,

② bố thí có chú tâm,

③ bố thí tự tay mình,

④ bố thí những vật không quăng bỏ đi,

⑤ bố thí có nghĩ đến tương lai;

⇛⇛⇛ chỗ nào, chỗ nào, sự bố thí ấy sanh quả dị thục,

① thời tâm thiên về thưởng thức các món ăn thù diệu, tâm thiên về thưởng thức y áo thù diệu, tâm thiên về thưởng thức các cỗ xe thù diệu, tâm thiên về thưởng thức năm dục công đức thù diệu.

② Và các người con, hay vợ, hay những người phục vụ, hay những người đưa tin, hay những người làm công, họ có khéo nghe, họ có lóng tai, họ có an trú tâm hiểu biết.

Vì sao? Này Gia chủ, như vậy là QUẢ DỊ THỤC CỦA VIỆC LÀM CÓ CẨN THẬN.

[❷ AI LÀM THANH TỊNH BỐ THÍ?]

––––––––––––––––––––––––––––––

🔹 Thuở xưa, này Gia chủ, có một vị Bà–la–môn tên là Velàma. Vị ấy bố thí rộng lớn như sau:

Vị ấy bố thí 84.000 bát bằng vàng đựng đầy bạc.

Vị ấy bố thí 84.000 bát bằng bạc đựng đầy vàng.

Vị ấy bố thí 84.000 bát bằng đồng đựng đầy châu báu.

Vị ấy bố thí 84.000 con voi với đồ trang sức bằng vàng, với các ngọn cờ bằng vàng, bao trùm với những lưới bằng chỉ vàng và 84.000 cỗ xe, được trải với da sư tử, được trải với da cọp, được trải với da báo, được trải với mềm màu vàng, với những trang sức bằng vàng, với các ngọn cờ bằng vàng, bao trùm với những lưới bằng chỉ vàng.

Vị ấy bố thí 84.000 con bò sữa, cột bằng những sợi dây gai mịn với những thùng sữa bằng bạc.

Vị ấy bố thí 84.000 thiếu nữ, trang sức với những bông tai bằng châu báu.

Vị ấy bố thí 84.000 giường nằm trải nệm bằng len thêu bông, nệm bằng da con sơn dương gọi là kadali, tấm khảm với lầu che phía trên, có đầu gối chân màu đỏ hai phía.

Vị ấy bố thí 84.000 thước vải, bằng vài gai mịn màng nhất, bằng vải lụa mịn màng nhất, bằng vải len mịn màng nhất, bằng vải bông mịn màng nhất.

Và ai có thể nói về các đồ ăn, đồ uống, loại cứng, loại mềm, các loại đồ ăn nếm và các loại nước đường. “Chúng tôi nghĩ chúng chảy như dòng sông”.

Có thể, này Gia chủ, Ông nghĩ: “Có thể Bà–la–môn Velàma là một người nào khác, vị đã bố thí một cách rộng lớn như vậy”.

Này Gia chủ, chớ có nghĩ như vậy. Chính lúc ấy, Ta là Bà–la–môn Velàma, chính Ta đã bố thí rộng lớn ấy.

❗Nhưng này Gia chủ, khi bố thí ấy được cho, không có một ai xứng đáng để nhận bố thí. Không có một ai làm cho thanh tịnh bố thí ấy.

🔸 Này Gia chủ, dầu Bà–la–môn Velàma bố thí có rộng lớn, nếu có ai bố thí cho một người chánh kiến, bố thí này lớn hơn quả lớn kia.

🔸 Này Gia chủ, dầu Bà–la–môn Velàma bố thí có rộng lớn và có ai bố thí cho 100 người chánh kiến, và có ai bố thí cho một vị Nhất lai, bố thí này quả lớn hơn bố thí kia.

🔸 Này Gia chủ, dầu cho Bà–la–môn Velàma bố thí rộng lớn, và có ai bố thí cho 100 người Nhất lai, và có ai bố thí cho một vị Bất lai, bố thí này quả lớn hơn bố thí kia.

🔸 Này Gia chủ, dầu Bà–la–môn Velàma bố thí có rộng lớn, và có ai bố thí cho 100 vị Bất lai, và có ai bố thí cho một vị A–la–hán, bố thí này quả lớn hơn bố thí kia.

Này Gia chủ, dầu Bà–la–môn Velàma bố thí có rộng lớn hơn, và có ai bố thí cho 100 vị A–la–hán, và có ai bố thí cho một vị Ðộc Giác Phật, bố thí này quả lớn hơn bố thí kia.

Này Gia chủ, dầu cho Bà–la–môn Velàma bố thí có rộng lớn và có người bố thí cho 100 vị Ðộc Giác Phật, có ai bố thí cho Như Lai, bậc A–la–hán, Chánh Ðẳng Giác, bố thí này quả lớn hơn bố thí kia.

Này Gia chủ, dầu cho Bà–la–môn Velàma bố thí có rộng lớn, và có ai bố thí cho chúng Tỷ–kheo với đức Phật là vị thượng thủ, và có ai xây dựng một tinh xá cho chúng Tăng trong bốn phương…

[❸ BỐ THÍ TRÌ GIỚI HÀNH THIỀN CHO QUẢ NÀO LỚN HƠN?]

… và có ai với tâm tịnh tín qui y Phật, Pháp và Tăng, và có ai với tâm tịnh tín chấp nhận học pháp, từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh trong các dục, từ bỏ nói láo, từ bỏ không đắm say rượu men, rượu nấu, và ai tu tập từ tâm giải thoát, cho đến trong khi khoảnh khắc vắt sữa bò, bố thí này quả lớn hơn bố thí kia.

Này Gia chủ, dầu cho Bà–la–môn Velàma bố thí có rộng lớn, có ai bố thí một vị đầy đủ chánh kiến.. và có ai bố thí cho 100 vị đầy đủ chánh kiến.. và có ai bố thí một vị Bất lai… và có ai bố thí trăm vị Bất lai, và có ai bố thí một vị A–la–hán… và có ai bố thí trăm vị A–la–hán… và có ai bố thí một vị Ðộc giác Phật, và có ai bố thí trăm vị Ðộc giác Phật, và có ai bố thí Như Lai, bậc A–la–hán, Chánh Ðẳng Giác… và có ai bố thí chúng Tỷ–kheo với đức Phật là vị cầm đầu, và có ai cho xây dựng một tinh xá cho chúng Tăng trong bốn phương… và có ai với tâm tịnh tín qui y Phật, Pháp và chúng Tăng… và có ai tâm tịnh tín chấp nhận học pháp, từ bỏ sát sanh… từ bỏ đắm say rượu men, rượu nấu… và có ai dầu chỉ trong một khoảnh khắc vắt sữa bò, tu tập từ tâm, và có ai dầu chỉ trong một khoảnh khắc búng ngón tay, tu tập tưởng vô thường, bố thí này quả lớn hơn bố thí kia.

– Hết trích dẫn –

Nguồn trích dẫn: AN 9.20 – Velāmasutta – Aṅguttara Nikāya – II. Phẩm Tiếng Rống Con Sư Tử – 9.20. Velàma

Bài viết liên quan