Như thế nào là người đang thấy Pháp đang thấy Như Lai

24 July 2021 Nguyễn Công Uyên 441 Views 0 Comments

NHƯ THẾ NÀO LÀ NGƯỜI ĐANG THẤY PHÁP ĐANG THẤY NHƯ LAI

… Ðã từ lâu, bạch Thế Tôn, con muốn đến để được thấy Thế Tôn. Nhưng thân con không đủ sức mạnh để được đến thấy Thế Tôn.

– Thôi vừa rồi, này Vakkali, có gì đáng thấy đối với cái thân hôi hám này.

Này Vakkali, ai thấy Pháp, người ấy thấy Ta.

Ai thấy Ta, người ấy thấy Pháp.

Này Vakkali, đang thấy Pháp, là thấy Ta.

Ðang thấy Ta, là thấy Pháp.

Này Vakkali, Ông nghĩ thế nào, sắc là thường hay vô thường?

– Là vô thường, bạch Thế Tôn.

– Cái gì vô thường, là khổ hay là lạc?

– Là khổ, bạch Thế Tôn.

– Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, có hợp lý chăng khi quán cái ấy là: “Cái này là của tôi. Cái này là tôi. Cái này là tự ngã của tôi”?

– Thưa không, bạch Thế Tôn.

– Thọ … Tưởng … Các hành … Thức là thường hay vô thường?

– Là vô thường, bạch Thế Tôn.

– Cái gì vô thường là khổ hay lạc?

– Là khổ, bạch Thế Tôn.

– Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, có hợp lý chăng khi quán cái ấy là: “❶ Cái này là của tôi. ❷ Cái này là tôi. ❸ Cái này là tự ngã của tôi”?

– Thưa không, bạch Thế Tôn.

– Thấy vậy, này Vakkali, vị Ða văn Thánh đệ tử

⚀ nhàm chán đối với sắc,

⚁ nhàm chán đối với thọ,

⚂ nhàm chán đối với tưởng,

⚃ nhàm chán đối với các hành,

⚄ nhàm chán đối với thức.

Do nhàm chán nên vị ấy ly tham.

Do ly tham nên vị ấy được giải thoát.

Trong sự giải thoát, khởi lên trí biết rằng: “Ta đã được giải thoát”.

Vị ấy biết rõ: “Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành, những việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này nữa”.

Vị ấy biết rõ như vậy.

Rồi Thế Tôn, sau khi giáo giới cho Tôn giả Vakkali với bài giáo giới này, từ chỗ ngồi đứng dậy và đi đến núi Gijjhakuuta (Linh Thứu).

Nguồn trích dẫn: Tương Ưng kinh – Chương 22: Tương Ưng Uẩn – IV: Phẩm Trưởng Lão – 87. Vakkàli

🍀 Này các Tỷ-kheo, nếu một Tỷ-kheo nắm lấy viền áo Tăng-già lê đi theo sau lưng Ta, chân bước theo chân, nhưng vị ấy

có tham ái trong các dục,

có lòng đắm say,

có tâm sân hận,

ý tư duy ác hại,

thất niệm,

không tỉnh giác,

không định tĩnh,

tâm tán loạn,

các căn không chế ngự ,

vị ấy xa hẳn Ta và Ta xa vị ấy.

Vì cớ sao?

Này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ấy không thấy Pháp.

Do không thấy Pháp nên không thấy Ta.

Này các Tỷ-kheo, nếu Tỷ-kheo sống xa đến một trăm do-tuần và vị ấy

không có tham ái trong các dục,

không có lòng đắm say ,

không có tâm sân hận,

ý tư duy không ác hại,

chánh niệm,

tỉnh giác,

định tĩnh nhất tâm,

các căn được chế ngự,

vị ấy gần hẳn Ta và Ta gần vị ấy.

Vì cớ sao?

Này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ấy thấy Pháp.

Do thấy Pháp nên thấy Ta.

Nếu có thể bước theo,

Nhưng nhiều dục bực phiền.

Hãy xem người như vậy,

Thật là xa, rất xa,

Xa giữa người ái dục

Và người không ái dục,

Xa giữa người lắng dịu

Và người không lắng dịu,

Xa giữa người tham ái

Và người đã trừ ái.

Sau khi thắng tri Pháp,

Bậc Hiền trí biết Pháp,

Như ao không gió thổi,

Không dao động, tịnh chỉ.

Hãy xem người như vậy,

Thật là gần, rất gần,

Gần giữa người không ái,

Và người không có ái,

Gần giữa người lắng dịu,

Và người được lắng dịu,

Gần giữa người không tham,

Và người trừ tham ái.

Nguồn trích dẫn: Tiểu Bộ – Kinh Phật Thuyết Như Vậy (Như Thị Ngữ) – Chương 3 – Chương Ba Pháp – Phẩm V – (XCII) (Tik. V, 3) (It. 90)

NHƯ THẾ NÀO LÀ NGƯỜI ĐANG THẤY PHÁP ĐANG THẤY NHƯ LAI

Bài Viết Liên Quan