Giải thoát khỏi ngôn từ

9 January 2022 Ehipassiko Dhamma 144 Views 0 Comments

GIẢI THOÁT KHỎI NGÔN TỪ

Ngôn từ là rỗng không – điều này có nghĩa là: ngôn từ chỉ là âm thanh thuần túy, nó không có bất kỳ một ý nghĩa tuyệt đối nào cả, mà chỉ mang ý nghĩa tương đối do người nghe áp đặt ý nghĩa cho nó – tức là thường xuyên xảy ra việc người nói một đằng người nghe hiểu một nẻo – mỗi người nghe tự điền ý nghĩa theo hiểu biết, theo trình độ, theo kinh nghiệm của mình cho những âm thanh nghe được, cho các ngôn từ đó. Một lời nói ra, vô vàn cách hiểu khác nhau. Ý nghĩa của ngôn từ chính là sản phẩm của trí óc của chính người nghe.

Chỉ khi nào sự rỗng không của ngôn từ được phơi bày, mọi sự trói buộc vào ngôn từ được giải thoát, mọi áp đặt của “văn tuệ” (nghe, đọc) và của “tư tuệ” (suy tư) bởi ngôn từ được phá tan, khi đó sự thực hành đúng đắn theo Chánh pháp mới thực sự bắt đầu, sự quán sát, thấy biết thực tại thế giới một cách tuyệt đối vô tư và khách quan không bị chấp thủ giáo điều vào bất cứ điều gì mới thực sự bắt đầu. Khi ngôn từ dừng nghỉ, tư duy suy nghĩ cũng ngừng nghỉ, “tu tuệ” (trực giác) bắt đầu hiển lộ, sự thật phi ngôn từ bắt đầu hiển lộ, hạnh phúc phi thế gian bắt đầu hiển lộ. Tuệ giác này, sự thật này, hạnh phúc này không một ngôn từ nào có thể diễn tả được: chân lý – sự thật là bất khả tư nghì, chân lý – sự thật là không thể nghĩ bàn bằng ngôn từ. Mọi ngôn từ, giáo lý, cho đến ngay cả Phật giáo, Phật Pháp Đạo Phật đều không phải là chân lý – đấy chỉ là những phương tiện chỉ bày về chân lý, là phương tiện giúp đạt được trực giác thể nhập chân lý.

GIẢI THOÁT KHỎI NGÔN TỪ

Bài viết liên quan