Con đường vạn dặm bắt đầu cũng như kết thúc bởi những bước chân

13 May 2021 Ehipassiko Dhamma 207 Views 0 Comments

CON ĐƯỜNG VẠN DẶM BẮT ĐẦU CŨNG NHƯ KẾT THÚC BỞI NHỮNG BƯỚC CHÂN

– TT: Vâng, từ bi, hướng thiện là mục tiêu trước mắt làm được. Còn giải thoát hoàn toàn, vĩnh viễn nỗi khổ đau trên thế gian này là mục đích lâu dài bao giờ mới đạt được ạ?!

– Sumangala Bhikkhu Viên Phúc:

Có đích đến, có con đường, có đi mới có đến. Không có đích đến, không rõ con đường, không bước đi thì vĩnh viễn không tới đích, vĩnh viễn khổ đau trong luân hồi.

Con Đường vạn dặm bắt đầu cũng như kết thúc bởi những bước chân, chứ không phải bằng cầu, mong, khấn, vái.

Đây là tùy chọn của mỗi người, không ai có thể bắt buộc ai phải theo được.

Ở đây chỉ làm rõ thêm về mục đích rốt ráo của tu hành trong Phật giáo Nguyên thủy của chúng tôi, khác với hiểu biết chưa thật đúng của nhiều người, cả trong và ngoài Đạo Phật Nguyên thủy, là tu hành chỉ để vun bồi từ bi bác ái và làm lành hướng thiện. Tu hành trong Phật giáo Nguyên thủy tiến xa hơn mục đích từ bi và hướng thiện mà các truyền thống tâm linh và tôn giáo khác cũng hướng tới.

Từ bi, Hướng thiện là nền tảng cơ bản đầu tiên cần phải có, nhưng Mục đích rốt ráo của tu hành trong Đạo Phật Nguyên thủy chúng tôi không chỉ dừng ở nền tảng cơ bản từ bi, hướng thiện này, mà là: Giác ngộ, giải thoát hoàn toàn và vĩnh viễn mọi khổ đau, phiền não, chấm dứt luân hồi sinh tử, đạt được hạnh phúc thật sự, tự do thật sự – Niết bàn.

Con đường dẫn đến mục đích rốt ráo này chính là Trung Đạo, hay còn gọi là Bát Thánh Đạo, bao gồm Giới – Định – Tuệ: ① Chánh Kiến, ② Chánh Tư duy, ③ Chánh Ngữ, ④ Chánh Nghiệp, ⑤ Chánh Mạng, ⑥ Chánh Tinh tấn, ⑦ Chánh Niệm, ⑧ Chánh Định là con đường cao thượng nhưng vô cùng gian khó và đầy thử thách, không phải là sự lựa chọn của số đông, như Đức Phật đã khẳng định:

“Pháp này do Ta chứng được, thật là sâu kín, khó thấy, khó chứng, tịch tịnh, cao thượng, siêu lý luận, vi diệu, chỉ người trí mới hiểu thấu.

Còn quần chúng này thì ưa ái dục, khoái ái dục, ham thích ái dục.

Ðối với quần chúng ưa ái dục, khoái ái dục, ham thích ái dục, thật khó mà thấy được định lý Idapaccàyata Paticcasamuppada (Y Tánh Duyên Khởi Pháp); sự kiện này thật khó thấy, tức là sự tịnh chỉ tất cả hành, sự trừ bỏ tất cả sanh y, ái diệt, ly tham, đoạn diệt, Niết-bàn.”

…
“Sao Ta nói Chánh pháp,

Ðược chứng ngộ khó khăn?

Những ai còn tham sân,

Khó chứng ngộ pháp này.

Ði ngược dòng, thâm diệu,

Khó thấy, thật tế nhị,

Kẻ ái nhiễm vô minh,

Không thấy được pháp này.”

(Trung Bộ Kinh – 26. Kinh Thánh cầu)

Xin tham khảo thêm bài viết:

Thế nào là tu đúng đạo Phật, Web, FB
Phật pháp dành cho ai, Web, FB
Những ai là vô cùng ít ỏi, những ai là nhiều vô số kể, Web, FB

Nguyện Cho Oai Đức Tam Bảo Hộ Trì Cho Quí Vị Luôn Có Được Trí Tuệ, Tinh Tấn, Kham Nhẫn, Từ, Bi, Hỷ, Xả Trên Con Đường Dẫn Đến Giác Ngộ Giải Thoát Hoàn Toàn Và Vĩnh Viễn Mọi Khổ Đau, Phiền Não Đạt Được Hạnh Phúc Thật, Sự Tự Do Thật Sự – Niết Bàn.

Trong Tâm Từ,

Tỳ Khưu Viên Phúc Sumangala

Mọi Bài Viết Và Hình Ảnh Trên Fb Sumangala Bhikkhu Viên Phúc Có Thể Chia Sẻ Và Sử Dụng Không Cần Xin Phép.

Nguyện Mong Cho Chánh Pháp Của Đức Phật Gotama Được Lan Tỏa Rộng Khắp Mang Lại Lợi Lạc Cho Chư Thiên Và Loài Người Sớm Giác Ngộ, Giải Thoát Hoàn Toàn Và Vĩnh Viễn Mọi Khổ Đau, Phiền Não, Chấm Dứt Luân Hồi Sinh Tử, Đạt Được Hạnh Phúc Thật Sự, Tự Do Thật Sự – Niết Bàn.

CON ĐƯỜNG VẠN DẶM BẮT ĐẦU CŨNG NHƯ KẾT THÚC BỞI NHỮNG BƯỚC CHÂN

Bài viết liên quan