Người mù ôm người mù, chỉ biết có hô khẩu hiệu, không thể đến được bờ bên kia – Niết Bàn

30 October 2024 DNA 11 Views 0 Comments

https://www.facebook.com/share/p/1Tmdwfy82ieUf7go/

–––––––––––––––

– PT: Con thường được nghe một số thầy, thiền sư giảng là: “đừng để tâm lang thang”, “chớ nghĩ về quá khứ”, “đừng vọng ước tương lai”, “hãy sống trong hiện tại”, “hãy để tâm rỗng lặng”, “trở về tâm hồn nhiên”, “trở về Phật tính sẵn có”, “hãy buông bỏ”, “đừng chấp thủ”, “không cần thiền”, “không cần chứng đắc”, “hãy sống tùy duyên”, “hãy thuận theo pháp”, “hãy chánh niệm”, “đừng tạp niệm”, “hãy không tham”, “đừng sân hận”, “chớ si mê”, …..

Lúc đầu mới nghe, con thấy thật là chí lý, thật là đúng đắn, nhưng dần theo thời gian con thấy sao sao ấy, con không biết phải làm gì ngoài việc nhắc đi nhắc lại những điều hay ho đó, nhưng chẳng có thấy tác dụng gì nhiều, con chẳng có biết phải làm gì để có được tâm không lang thang, tâm rỗng lặng, tâm hồn nhiên, Phật tính sẵn có … cả.

Con nhận ra rằng đó chỉ là các câu hô khẩu hiệu, ra lệnh tâm phải thế nọ thế kia, chứ thực sự con không có làm được cái gì cụ thể với cái tâm lang thang, đầy tham, sân, si của con.

Con thật sự hoang mang trước những lời dạy kiểu này, mới nghe qua thì rất đúng, nhưng thực sự chẳng có nội hàm cụ thể, chỉ nêu kết quả cần phải đạt được, chứ không nói gì về gieo nhân gì để đạt được kết quả đáng mong đợi.

Con mong Sư cho con thêm lời khuyên để thực hành. Sādhu! Lành thay!

– Sumangala Bhikkhu Viên Phúc:

Đạo hữu đã tiến bộ rất nhiều so với đa số những người tự nhận là Phật tử, nhưng không tìm hiểu kỹ lưỡng những lời dạy, xem đâu là lời dạy thật sự, đâu là những lời sáo rỗng, chẳng liên quan gì đến công việc thực hành hàng ngày theo đúng lời Phật dạy.

Nếu không biết đến phương pháp tu tập đúng, không tinh tấn hạ thủ công phu, chỉ biết ôm khư khư lời của mấy vị “thầy, bà” – thường đó là những người nổi tiếng bởi đám rất đông những kẻ trốn khổ tìm vui, hời hợt, lười nhác, fan hâm mộ cuồng nhiệt, mù quáng – dạy cách tu dễ dãi bằng cách hô khẩu hiệu: “đừng để tâm lang thang”, “chớ nghĩ về quá khứ”, “đừng vọng ước tương lai”, “hãy sống trong hiện tại”, “hãy để tâm rỗng lặng”, “trở về tâm hồn nhiên”, “trở về Phật tính sẵn có”, “hãy buông bỏ”, “đừng chấp thủ”, “không cần thiền”, “không cần chứng đắc”, “hãy sống tùy duyên”, “hãy thuận theo pháp”, “hãy chánh niệm”, “đừng tạp niệm”, “hãy không tham”, “đừng sân hận”, “chớ si mê”, … hãy… hãy… hãy…, đừng… đừng… đừng…, chớ… chớ… chớ…, mà không hỏi lại cho thật kỹ mấy vị “thầy, bà” đó là cụ thể cần phải cái làm gì❓, phải làm như thế nào❓, để đến khi nào❓, và bằng cách nào❓đạt được kết quả như mong ước đó.

Chẳng lẽ chỉ cứ mong ước, rồi chỉ hô khẩu hiệu, rồi ra lệnh cho tâm phải như vậy – như vậy, không được như thế – như thế, vậy sao❓

>>> Thật là như những người mù ôm phải người mù, tất cả vẫn lại cùng ôm nhau hô khẩu hiệu, và ôm nhau lần mò trong đêm tối.

>>> Thật uổng phí cơ hội được làm người trong thời đại Chánh pháp của Đức Phật chánh đẳng giác vẫn còn đang tỏa sáng trên thế gian.

>>> Đa số vẫn dừng lại ở mức độ Tu Mồm (tức Tu Hô Khẩu Hiệu, và ra lệnh chỉ huy tâm, với một cái Tôi đầy tự mãn), họ chắc chắn đã không đi đúng đường theo lời Phật dạy, sẽ không thể đến được bờ bên kia – Niết Bàn.

Chỉ có rất ít, rất ít những hành giả đang thật sự tu tập Giới – Định – Tuệ một cách đúng đắn, theo lộ trình tuần tự và cụ thể, dưới sự hướng dẫn tận tụy của bậc thầy khả kính, có thẩm quyền, hướng tới đoạn tận tham, sân, si không còn dư sót, đến được bờ bên kia – Bất tử.

Hãy tham khảo thêm các bài viết liên quan đến việc thực hành giáo pháp một cách đúng đắn ở cuối bài viết này để có thể tìm ra câu trả lời cụ thể cho trường hợp của bản thân.

Có đi có đến. Có tìm có thấy. Có hỏi có trả lời. Xin hãy đừng phí phạm dù chỉ mỗi một giây.

Nguyện cho oai đức Tam Bảo hộ trì cho thiện nam tín nữ hữu duyên luôn có được trí tuệ, tinh tấn, kham nhẫn, từ, bi, hỷ, xả trên con đường Bát Thánh Đạo, tu tập viên mãn Minh sát Tứ niệm xứ, dẫn đến giác ngộ giải thoát hoàn toàn và vĩnh viễn mọi khổ đau, phiền não, đoạn tận tham sân si không còn dư sót, chấm dứt sinh tử luân hồi trong tam giới, đạt được hạnh phúc thật, sự tự do thật sự – Niết bàn.

Trong tâm từ,

Sumangala Bhikkhu Viên Phúc

Người mù ôm người mù, chỉ biết có hô khẩu hiệu, không thể đến được bờ bên kia – Niết Bàn

Bài viết liên quan

Bài viết liên quan