Đi đâu? Làm gì?

6 May 2023 DNA 242 Views 0 Comments ThiềnMinhSát, TứNiệm, TVTharmanaykyaw, VịThầy

Đi đâu? Làm gì?

🔸– RJ: Vâng, đó là về một quyết định mà tôi cần phải đưa ra. Tôi đang xin thị thực thiền ở Myanmar; lựa chọn khác là sang Campuchia để kiếm việc làm, ngừng thiền trong một năm. Nếu thị thực của tôi được chấp nhận, tôi sẽ đến trung tâm thiền Ky… ở Mandalay.

Vị sư nói với tôi rằng ông ấy cảm thấy có vấn đề với tôi, ông ấy không biết tôi, ông ấy nói rằng ông ấy có thể cảm thấy điều đó.

Tôi có xu hướng rất bướng bỉnh. Tôi cũng có vấn đề về giấc ngủ, và tôi đã có một vị thầy – cô người Thái ở Ky… mà tôi không thể học được gì từ vị đó, đối với tôi, cô ấy không phải là một vị thầy thông tuệ.

Tôi mong ước tôi có thể có một lời khuyên về việc rời khỏi con đường này.

🔹– – Sumangala Bhikkhu Viên Phúc:

Đạo hữu muốn gì ngay bây giờ? Công việc hay vipassana? Và nếu Đạo hữu muốn thực hành vipassana, mục tiêu ngắn hạn và dài hạn của Đạo hữu là gì? Sau khi làm rõ những điều này, chúng ta có thể thử tìm ra cách để hoàn thành nó.

🔸– RJ: Tôi thích tu tập thiền, cuộc sống của tôi tốt hơn, tôi hạnh phúc hơn trước.

Tôi muốn cống hiến cuộc đời mình cho Phật giáo, nhưng không phải như là một nữ tu sĩ. Mexico, đất nước của tôi sẽ được lợi ích rất nhiều từ Giáo Pháp.

Chỉ là vị thầy – cô người Thái ở trung tâm Ky…, cứ lặp đi lặp lại rằng chúng ta không nên thực hành Samatha.

Những lời dạy của cô ấy rất mâu thuẫn (đôi khi cô ấy khuyên “hãy nhìn mọi thứ như chúng là”, nhưng sau đó cô ấy sẽ lặp lại “không nên thế này, nên thế kia” trong những tình huống mà cô ấy không thích. Cô ấy đã có rất nhiều kiêu ngạo.

Tôi sợ gặp những vị thầy như cô ấy. Tôi không thể học hỏi từ những người đó.

Còn vị sư người đã nói với tôi rằng “Tôi đã có vấn đề”, vị đó cũng đã rất dễ bị tổn thương khi tôi khăng khăng rằng ông ấy cần phải nói cho tôi biết chính xác vấn đề của tôi là gì (Vị ấy cũng đến từ Ky…). Vị ấy đã ngừng cuộc nói chuyện, và nói rằng tôi đã vô lễ khi đặt câu hỏi về ý kiến của ông ấy.

Tôi nhớ lần tôi có cơ hội nói chuyện với Ngài ở tu viện Phước Sơn. Và tôi nghĩ “Vâng, Tỳ Khưu Sumangala có khác, thế thì không phải tất cả các thầy ở Ky… đều giống vị thầy Thái hay vị sư kia đâu”.

Tôi chỉ sợ rằng tôi không thể có một vị thầy giỏi ở đó. Điều đó đang dấy lên nhiều nghi vấn trong lòng tôi.

Tôi không có internet, nếu có thể gọi được, chỉ cần cho tôi biết thời gian và tôi sẽ bắt được wifi 😊

🔹 – Sumangala Bhikkhu Viên Phúc:

Ở Myanmar, có rất nhiều trung tâm thiền, trường thiền (miễn phí) với rất nhiều các vị Trưởng lão Thiền sư thâm sâu pháp học pháp hành, có đủ năng lực và uy tín, giúp thiền sinh phát triển Định và Tuệ để đạt được Giác ngộ, chấm dứt mọi khổ đau hoàn toàn vĩnh viễn. Từ Giáo lý của Đức Phật, có 4 con đường để đạt được giác ngộ hoàn toàn:

⑴ Samatha đầu tiên và sau đó là Vipassana

(2) Vipassana trước rồi đến Samatha

(3) Samatha và Vipassana song song với nhau

(4) chỉ Vipassana thuần túy.

Nếu đạo hữu muốn đi theo con đường đầu tiên, Samatha trước rồi đến Vipassana, đạo hữu sẽ được khuyên nên theo các trung tâm thiền Pa–auk nổi tiếng nhất.

Nếu đạo hữu muốn đi theo con đường thứ tư, tu tập Vipassana thuần túy, đạo hữu sẽ được hoan nghênh đến các trung tâm thiền Mahasi ở nhiều nơi trên toàn Myanmar, như tu viện Ky…ở Mandalay, hay tu viện Tharmanaykyaw Mahagandhayon của chúng tôi ở Yangon, v.v.

Nhưng điều quan trọng nhất để đạt được kết quả tốt đẹp trong việc thực hành bất kỳ phương pháp thiền nào là hành giả thiền sinh phải tin tưởng thiền sư và dâng hiến sinh mạng cho thiền sư. Chỉ sau khi quyết định và quyết tâm như vậy, thiền sinh mới có thể chấp nhận và tuân theo tất cả các hướng dẫn kể cả những hướng dẫn mà thiền sinh không thích hoặc mâu thuẫn với niềm tin của bản thân mình. Hành giả thiền sinh nào chỉ theo đuổi những gì mình thích hoặc mình hiểu thì không thể tiến xa và sẽ sớm bỏ cuộc.

Hy vọng đạo hữu sẽ có được điều gì đó ích lợi từ những điều trên đây để giúp đạo hữu đưa ra quyết định đúng đắn cho quãng đời còn lại vô cùng quý báu của mình.

Chúc đạo hữu mọi điều tốt đẹp nhất trên con đường đạt được mục tiêu cao nhất của mình.

Với tâm từ.

P. S. Thời gian thích hợp để gọi là 12h – 12h30, Hoặc 21h – 21h30, giờ Yangon.

––––––––––––––––––––––––––––––

Original chat:

– RJ: Well, it’s about a decision I need to take. I am applying for a visa of meditation in Myanmar; the other option is to go to Cambodia to get a job, stop practicing meditation for one year. If my visa is accepted, I would go to the meditation center Ky… in Mandalay.

A monk told me that he feels there is a problem with me, he doesn’t know me, he said he could feel that.

I tend to be very stubborn. I also have sleeping problems, and I already had a Thai teacher from Ky… that I could not learn from, for me she was not a wise teacher.

I wish I could have an advise about leaving this path.

– Sumangala Bhikkhu Viên Phúc:

What do you want right now? Job or vipassana? And if you want to practice vipassana what is your goals in the short term and the long term?After making clear these things we can try to find out a way to accomplish it.

– RJ: I enjoy practicing meditation, my life is better, I am happier than before.

I want to dedicate my life to Buddhism, but not as a nun. Mexico, my country would benefit a lot from the Dharma teachings.

It is just that the Thai teacher from Ky… center, repeated constantly that we should not do Samatha.

Her teachings were so contradictory (sometimes she would advise to “see things as they are”, but then she would repeat “shouldn’t be like this, should it be like that” in situations she didn’t like. She had a huge pride as well.

I am scared to meet more teachers like her. I can’t learn from those people.

The monk that told me “I had a problem”, was also very easily hurt when I insisted that he needed to tell me what exactly was my problem (he is also from Ky…). He just stopped the conversation, said that I was unrespectful for questioning his opinion

I remembered the time I had the opportunity to talk to you here in Phuoc Son monastery. And I thought “well, bhikkhu Sumangala was different, then not all the teachers in Kyunpin are like the Thai teacher or the other monk”

I am just scared that I can’t have a competent teacher at there. That is raising many doubts in my heart

I was without internet, if it is possible to have a call, just let me know what time and I will get the wifi 😊

– Sumangala Bhikkhu Viên Phúc:

In Myanmar, there are many meditation centers, meditation schools (free of charge) with a lot of Meditation masters who have profound knowledge of Dharma and Practice, have enough capacity and prestige, can help meditators develop Concentration (Samadhi) and Wisdom (Panna) to achieve Enlightenment, ending all suffering completely forever.

From the Buddha’s Teachings, there are 4 paths to attain total Enlightenment:

⑴ Samatha first and then Vipassana

(2) Vipassana first and then Samatha

(3) Samatha and Vipassana parallel together

(4) only pure Vipassana.

If you want to go by the first path, Samatha first then Vipassana, you will be advised to follow the most well–known Pa–auk meditation centers.

If you want to go by the fourth path, only pure Vipassana, you will be welcome to Mahasi meditation centers as many as in entire Myanmar, like Kyupin monastery, or our monastery Tharmanaykyaw Mahagandhayon in Yangon, etc.

But the most important thing for getting the results in practicing whatever meditation method is that the yogi should trust the meditation teacher and dedicate himself/herself to the teacher. Only after such a decision and determination the yogi can accept and observe all the instructions including that yogi doaesn’t like or is in contradiction with the yogi’s beliefs. The yogi who follows up only on what he/she likes or understands can not get so far and will give up soon.

Hope you will have something beneficial from the above to help you make the right decision for the rest of your very precious life.

Wishing you all the best in your path to achieving your highest goal.

With metta.a

P.S.: A suitable time to call me is 12h – 12h30, Or 21h – 21h30. Yangon time.

Đi đâu? Làm gì?

Bài viết liên quan